در اینکه ایرانیانِ باستان خود پیامبری داشتند جای هیچ تردیدی نیست. خدای رحمان و رحیم هیچگاه بندگان خود را بدون نبی و رسول (انذار و بشارت دهنده) رها نکرده است.[1] اگر غیر از این باشد؛ دیگر الله نیست[2]. خداوند در هر زمان و مکانی متناسب با مردمان هر عصر، دفترچه راهنما[3] و فرستادهای از جنس بشر فرستاد تا راه صحیح را در کنار هدایت باطنی فراموش نکنند.[4] چون انسان با کفران نعمات الهی و شکر نکردن در برابر آنها، کارش به هلاکت و خسران منجر میشود و با این اعمالش به خود ستم میکند.[5]
از سوی دیگر بر طبق شواهد فقهی و روایی ما مجوس اهل کتاب محسوب میشوند.[6] بازماندگان مجوس که امروزه زرتشتیان ایران نامیده میشوند بازماندگان همان مجوسیان صدر اسلام هستند. بر طبق نظر مراجع دینی و قانون اساسی کشور جمهوری اسلامی در شمار اهل کتاب قرار دارند.[7] باید انصاف داد که مردمان آرامی هستند.
سوال اساسی در این بین وجود دارد:
پیامبر ایران باستان کیست؟
کمی روشنتر بگوییم نام پیامبر مجوس چیست؟
آیا زرتشت مورد ادعای جامعه زرتشتی است؟
یا بر طبق نظر بعضی اندیشمندان غربی[8] و روایات دینی ما زرتشت پیامبر نبوده است و ادعای نبوت داشته است؟[9]
طبق روایات اهلبیت، داماسپ نام داشته است.[10] پس ما وجود پیامبر را برای ایران باستان پذیرا هستیم اما در فرد (پیامبر) مورد نظر با زرتشتیان اختلاف داریم.
منبع:پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
[1]سوره فاطر، آیه 24، "إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا ۚ وَإِن مِن أُمَّةٍ إِلّا خَلا فيها نَذيرٌ؛ ما تو را بحق برای بشارت و انذار فرستادیم؛ و هر امّتی در گذشته انذارکنندهای داشته است".
[2]سوره آل عمرآن، آیه182، «ذلِکَ بِما قَدَّمَتْ أَیْدیکُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبید؛ این [عقوبت] به خاطر کار و کردار پیشین شما است، [و گرنه] خداوند هرگز نسبت به بندگان [خود] بیدادگر نیست.»(یعنی به عدالت رفتار می کند).
[3]سوره نحل، آیه44. «بالبينات و الزبر و انزلنا اليک الذکر لتبين للناس ما نزل اليهم و لعلهم يتفکرون».
[4]«يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ع وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول» الکافی، ج1، ص16.
[5]سوره ابراهیم، آیه34. «و اتاکم من کل ماسالتموه و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم کفار».
[6]سوره حج، آیه 17. «ان الذین امنوا و الذین هادوا و الصابئین والنصاری والمجوس والذین اشرکوآ ان الله یفصل بینهم یوم القیمه ان الله علی کل شیء شهید.
[7]قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران، اصل 13
[8]دینهای ایران باستان، نیبرگ، ترجمه سیف الدین نجم آبادی، ص 25.
[9]بحارالانوار، ج 10 ، ص 179.
[10]التهذیب، ج6، ص 175.