Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
Usool al-Deen
(Die Grundlagen der Religion)
für Kinder
Der Kurs „Usool al-Deen“ wurde von ehrenamtlichen Experten und Lehrern vom Büro der Wissenschafts- und Kulturstiftung für Kinder und Jugendliche Mohammad (Friede sei mit Ihm) gesammelt und herausgegeben. Dieser Kurs ist für Kinder im Alter von 8 - 12 Jahren geeignet. Das Ziel des Kurses ist es, den Schülern dabei zu helfen, Grundkenntnisse über den schiitischen Islam, einschließlich Glaube und Lehre zu erwerben...
Lektion 3. Rabb versteht sich als Herr, Erhalter oder Ernährer
(Tawhid - Teil 2)
Autor: Zahra Moradi
Übersetzung: Fereba Atakhan
Wissenswertes: Wir sollen „Bismillah ir-Rahman ir-Rahim“ (auf Arabisch) vor dem Essen und „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“ (auf Arabisch) nach dem Essen sagen.
Inhalt:
In der letzten Sitzung diskutierten wir über Tawhid. Wir erklärten, dass Tawhid eines der fünf Prinzipien der Religion des Islam ist. Der Glaube an Tawhid bezeichnet den Glauben an die Einzigartigkeit und Einheit Gottes. Wir sagten, dass Gott hundert verschiedene beschreibende Namen hat. Wie nennen wir sie?
{Der Lehrer wird auf die Antworten der Schülerinnen und Schüler eingehen:}
ausgezeichnet, wir rufen sie „Asma ul-Husna".
Im Heiligen Koran sagt Gott:
Es gibt die „Asma ul-Husna“ für Gott, also rufe Gott mit diesen[1].
Um Gott besser kennen zu lernen, müssen wir die Namen Gottes und ihre Bedeutungen lernen. In der letzten Sitzung wurden uns die grundlegenden Bedeutungen von zwei Namen der Asma ul-Husna vermittelt: Ahad und Samad.
Wir erklärten, dass der Name Ahad das bedeutet, was Eins, Einzigartig und unvergleichlich ist. Wir erklärten auch, dass Samad jemanden oder etwas beschreibt, das frei von jeglichen Unvollkommenheiten wie Mängeln, Behinderungen, Schlaf, Müdigkeit, Hunger, Durst, Schwäche, Krankheit, Alterung oder Tod ist. Heute wollen wir über einen weiteren schönen Namen Gottes sprechen: „Rabb“.
{Der Lehrer wird Rabb an die Tafel schreiben und fortfahren:}
Rabb bedeutet der Herr und Meister, derjenige, der erhält und nährt.
{Der Lehrer fährt fort, indem er den Schülern die folgende Frage stellt.}
was tut jemand, wenn er/sie die Befugnis hat, für jemanden zu sorgen? Er/sie gibt ihnen Nahrung und Kleidung, stellt ihnen eine Unterkunft zur Verfügung und pflegt sie bei Krankheit. Diese Dinge nähren und pflegen die Person, die sich unter seiner Obhut befindet.
Fällt Euch ein Beispiel für jemanden ein, der solche Dinge tut?
{Der Lehrer wartet auf die Antworten der Schüler:}
Korrekt! Wie unsere Eltern!
Die Eltern/Erziehungsberechtigten kümmern sich um uns. Sie haben uns seit unserer Geburt unterstützt. Zum Beispiel schützen Eltern Ihre Kinder vor Hunger, Durst und Krankheit, indem sie ihnen Nahrung, Wasser und einen sicheren Ort zum Leben geben. Wenn wir krank werden, würden sie uns pflegen, damit wir bald wieder Gesund sind.
Sie erziehen uns und lenken uns in unseren Handlungen. Sie zeigen uns, was richtig oder falsch ist, z. B. indem sie uns sagen, dass dies/ das richtig ist, oder dass ein bestimmtes Verhalten unhöflich ist usw.
Unsere Eltern oder Erziehungsberechtigten setzen alles daran, uns dabei zu helfen, erwachsen zu werden und erfolgreich zu sein; aber wer hat unsere Eltern erschaffen und ihnen diese Kraft und Fähigkeit gegeben, uns zu beschützen?
Die Antwort ist Gott, der Gütige und Barmherzige. Gott ist in der Tat der Einzige, der unser Beschützer, Erhalter und Ernährer ist. Er wird Rabb genannt, weil Er uns nicht nur erschaffen hat und unser Meister ist, sondern uns auch viele Gnaden und Segnungen gewährt hat; er schuf Luft, Wasser, Nahrung, Land und so viele Dinge, damit wir leben können; er hat uns unsere Eltern gegeben; er weiß besser, was uns am besten liegt; und er hat uns die Propheten und Imame gesandt, um uns auf den richtigen Weg zu führen. Er hat volle Kontrolle über Sein Eigentum. Die volle Macht hat er, die Geschöpfe zu beherrschen und zu führen; daher streben wir danach, dass Er uns erzieht, indem Er unsere Herzen und Seelen reinigt und unsere Verhaltensweisen korrigiert, indem Er die Angelegenheiten regelt und alle Arten von Wohltaten und Segnungen gewährt.
Könnt Ihr euch vorstellen, was geschehen würde, wenn Gott nicht unser Hüter und Ernährer wäre? Was hätten wir getan? Was wäre geschehen, wenn Gott nicht so viele verschiedene erstaunliche Geschöpfe, farbenfrohe Speisen und durstlöschendes Wasser geschaffen hätte? Was, wenn Gott nicht die bedingungslose Liebe für uns in die Herzen unserer Eltern gelegt hätte damit sie sich um uns kümmern? Was, wenn Er uns nicht die Weisheit und die Entscheidungsfreiheit gegeben hätte, Recht und Unrecht zu unterscheiden? Was, wenn Gott unserem Körper nicht die Fähigkeit gegeben hätte, zu überleben und von Krankheiten zu genesen? Was, wenn wir keine Hüter gehabt hätten, die uns vor Härte und Leid schützen? Was, wenn Gott uns nicht
seine besten und mitfühlenden Menschen (d. h. Boten) gesandt hätte, um den Menschen den richtigen Weg im Leben zu zeigen?
Um all dieser Wohltaten willen wird Gott Rabb genannt; man versteht darunter denjenigen, der durch alle Arten von gewährten Gaben nährt und erhält. Gott ist nicht nur „unser“ Rabb, sondern Rabb aller Kreaturen, von denen, die am Himmel und in den Galaxien leben, bis hin zu dem kleinen Wurm, der auf dem Meeresgrund im Loch eines kleinen Felsens lebt! Danken wir also diesen barmherzigen Gott und sagen wir alle zusammen „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“ (auf Arabisch).
Kinder! Wisst Ihr „was eine gute und einfache Sache ist, die man tun kann, um Gott glücklich und Satan zornig zu machen“? Die Antwort lautet: „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“ (auf Arabisch) sagen, besonders nach dem Essen[2].
Wir sollten dem Schöpfer und unseren Hütern für all die Segnungen danken, die uns gegeben wurde. Von nun an sollten wir, wann immer wir essen wollen, zuerst „Bismillah ir-Rahman ir-Rahim“ (auf Arabisch) sagen und am Ende der Mahlzeit „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“ (auf Arabisch) sagen. Mit diesen Worten haben wir gutes Benehmen gezeigt und unserem Schöpfer, Wächter und Ernährer für all den Segen gedankt, der uns gegeben wurde.
Nun, lasst uns zurückblicken, was wir heute gelernt werden. Wir haben einen weiteren Namen von Gottes Asma ul-Husna gelernt, und zwar Rabb.
Was ist die Bedeutung von Rabb?.
Ausgezeichnet! Es beschreibt den Schöpfer[3], der unser Herr[4] und Wächter und unser Ernährer und Erzieher[5]ist.
{Der Lehrer wird die Bedeutung von Rabb davor schreiben.}
Wir haben auch eine Abmachung getroffen. Von nun an werden wir „Bismillah ir-Rahman ir-Rahim“ (auf Arabisch) sagen, bevor wir mit dem Essen beginnen, und unserem „Rabbiner“ danken, indem wir „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“ (auf Arabisch) sagen, wenn wir fertig sind.
[1]„وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها“: Sure al-A’raf, Vers 180.
[2]Unser geliebter Prophet (SWA) verkündet:
«إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ حَفَّهَا أَرْبَعَةُ أَمْلَاكٍ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ بِسْمِ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ بَارَكَاللَّهُ لَكُمْ فِی طَعَامِكُمْ ثُمَّ یقُولُون لِلشَّیطَانِ اخْرُجْ یا فَاسِقُ لَا سُلْطَانَ لَكَ عَلَیهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ قَوْمٌ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ فَأَدَّوْا شُكْرَ رَبِّهِمْ فَإِذَا لَمْ یسَمِّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ لِلشَّیطَانِ ادْنُ یا فَاسِقُ فَكُلْ مَعَهُمْ وَ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَ لَمْ یذْكُرِ اللَّهَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ قَوْمٌ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ فَنَسُوا رَبَّهُم»
Es bedeutet: Wenn der Tisch gedeckt ist, wird er von viertausend Engeln umgeben. Wenn der Gottesdiener „Bismillah“ sagt: die Engel sagen: Gott segne Dich und Deine Speisen und sie nehmen Satan weg. Wenn der Diener Gottes „Gott“ sagt: „Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin“, nachdem er sein Essen aufgegessen hat, sagen die Engel: Gott segne Dich und Dein Essen, und sie nehmen Satan weg: Dies ist eine Gruppe, die Gott gesegnet und Gott für diesen Segen gedankt hat. Aber wenn der Diener Gottes zu Beginn seiner Mahlzeit nicht „Bismillah“ sagt, sagen die Engel zu Satan: Kommt und esst mit ihnen, und wenn der Diener Gottes seine Mahlzeit beendet, ohne Al-hamdu lillahi rabbil 'alamin am Ende zu sagen, sagen die Engel: Dies ist eine Gruppe, die Gott gesegnet hat, aber Ihren Gott vergessen hat: Bihar al-Anwar, Bd. 63, S. 371.
[3]Imam al-Sadiq (AS) sagt aus: «مَعْنَى رَبِ أَيْ خَالِق» die Bedeutung von „Rabb“ ist Schöpfer: Bihar al-Anwar, Bd. 82, S. 51.
[4]«الرَّبُّ: هو اللّه عزّ و جلّ، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه»: Lisan al-Arab, Bd. 1, S. 399.
[5]Das Wort „Rabb“ hat für Gott den Allmächtigen dieselbe Bedeutung und Anwendung wie eine Person, die ein Kind erzieht, es erzieht, sich ständig um es kümmert und seine Bedürfnisse nicht vernachlässigt: Qamus al-Quran, Bd. 3, S. 43.
