Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
Oussoul ed-dine
(Les Racines de la religion)
pour enfants
Le cours « Oussoul ed-dine » a été organisé par des experts et des enseignants bénévoles au sein du centre pour enfants et adolescents (Khaane koodak va nojavan en persan) de la Fondation scientifique et culturelle Mohammad (PSLF). Ce cours est adapté aux enfants âgés de 8 à 12 ans. Il a pour objectif de familiariser les élèves avec les fondements de l'islam chiite, y compris la doctrine et les convictions...
Leçon 3. Rabb signifie Seigneur, Sustentateur ou Nourricier
(Tawhid – Partie 2)
Auteure : Zahra Moradi
Traductrice : Alice Assaf
Note à l’enseignant : Nous devons dire « Bismillah ir-Rahman ir-Rahim » (en arabe) avant de manger et « Al-hamdou lillahi rabbil 'alamin » (en arabe) après avoir fini notre repas.
Contenu:
Lors du cours précédent, nous avons discuté du concept de tawhid. Nous avons expliqué que le tawhid est l’un des cinq principes de la religion islamique. Croire en tawhid dénote une croyance en l’Unité et l’Unicité de Dieu. Nous avons dit que Dieu a une centaine de noms descriptifs différents. Comment nous les appelons en arabe ?
{Le professeur attendra que les élèves répondent:}
Excellent, nous les appelons « asma oul-housna ».
Dans le Saint Coran, Dieu dit:
À Dieu appartiennent « asma oul-housna », alors invoquez Dieu par ces noms[1].
Pour mieux connaître Dieu, nous devons apprendre les noms de Dieu et leurs significations. Durant le cours précédent, nous avons appris les significations fondamentales de deux noms parmi « asma oul-housna » : « Ahad » et « Samad ». Nous avons expliqué que le nom « Ahad » signifie Celui qui est Un, Unique et sans égal.
Nous avons également expliqué que « Samad » décrit quelqu’un ou quelque chose qui est exempt de toute imperfection telle que la déficience, l’infirmité, le sommeil, la fatigue, la faim, la soif, la faiblesse, la maladie, la vieillesse ou la mort. Aujourd’hui, nous allons parler d’un autre beau nom de Dieu : « Rabb ».
{Le professeur écrira « Rabb » au tableau et continuera :}
« Rabb » signifie le seigneur et le maître, celui qui nourrit et qui entretient.
{Le professeur poursuit en posant la question suivante aux élèves :}
Quelles actions accomplirait une personne à qui on a donné la responsabilité de prendre soin des autres ? Cette personne fournira à ceux qui sont sous sa responsabilité de la nourriture, des vêtements et un endroit où vivre. Elle les soignera durant la maladie. Elle accomplira toute action nécessaire pour nourrir et entretenir les personnes à sa charge.
Pouvez-vous donner des exemples de personnes qui accomplissent ces choses ?
{Le professeur réagira aux réponses des élèves:}
Exactement ! Comme nos parents !
Nos parents et nos gardiens prennent soin de nous. Ils nous ont soutenus depuis que nous sommes nés. Par exemple, les parents protègent leurs enfants de la faim, de la soif et de la maladie en leur donnant de la nourriture, de l’eau et un espace de vie sécurisé. Si nous tombons malades, ils nous soigneront afin que nous puissions guérir rapidement. Ils nous élèvent et nous dirigent dans nos activités. Ils nous apprennent ce qui est bien et ce qui est mal, en nous montrant ce qui est vrai ou en nous faisant savoir lorsqu’un comportement est impoli.
Nos parents et nos gardiens s’efforcent de nous aider à grandir et à réussir ; mais qui a créé nos parents et leur a donné ce pouvoir et cette capacité de nous protéger ?
La réponse est Dieu, Le Clément et Le Miséricordieux. Dieu est certes Le Seul qui est notre gardien, sustentateur et nourricier. Il est appelé « Rabb » car non seulement Il nous a créé et Il est notre Maître, mais aussi, Il nous a accordé beaucoup de faveurs et de bénédictions ; Il a créé l’air, l’eau, la terre, la nourriture et tellement de choses pour nous permettre de vivre ; Il nous a donné nos parents ; Il sait très bien ce qui nous convient le mieux ; et Il nous a envoyé des prophètes et des imams afin de nous diriger vers le droit chemin. Il a l’autorité absolue sur sa propriété. Il a le pouvoir absolu de contrôler et de guider ses créatures ; ainsi, nous cherchons à ce qu’Il nous élève en purifiant notre cœur et notre âme, en corrigeant nos comportements, par le fait de régler les affaires et d’accorder tous types de faveurs et de bénédictions.
Pouvez-vous imaginer ce qui se serait passé si Dieu n’était pas notre sustentateur et notre nourricier ? Que ferions-nous ? Que faire si Dieu n’avait pas créé de nombreuses créatures différentes et formidables, d’aliments colorés, d’eau désaltérante ? Que faire si Dieu n’avait pas placé de l’amour inconditionnel envers nous dans le cœur de nos parents ? Que faire s’Il ne nous avait pas donné la sagesse et la faculté de distinguer le bien du mal ? Que faire si Dieu n’avait pas donné à notre corps la capacité de survivre et de guérir de la maladie ? Que faire si nous n’avions aucun gardien pour nous protéger de la difficulté et de la souffrance ? Que faire si Dieu ne nous avait pas envoyé Ses meilleures personnes les plus compatissantes (les messagers et les imams) pour montrer aux humains le droit chemin de cette vie.
Pour toutes ces bénédictions, Dieu est appelé Rabb, qui signifie celui qui nourrit et entretient par tous types de bienfaits accordés. Dieu n’est pas seulement « notre » Rabb, mais il est le Rabb de toutes les créatures, de celles qui vivent dans les cieux jusqu’à celles qui vivent dans les profondeurs de l’océan ! Alors remercions Ce Dieu Miséricordieux et disons tous ensemble : « Al-hamdu-li-llah Rabb-il-‘alamine » (en arabe).
Les enfants ! Savez-vous ce qu’il y a de bon et de facile à faire pour rendre Dieu satisfait et mettre le diable en colère ? La réponse c’est de dire : « al-hamdu-li-llah Rabb-il-‘alamin » (en arabe), surtout après avoir terminé votre repas[2].
Nous devrions remercier le Créateur pour toutes les bénédictions qui nous ont été accordées. A partir de maintenant nous dirons tout d’abord « bismillah ir-Rahman ir-Rahim » (en arabe) quand nous voudrons manger et ensuite nous dirons « al-hamdu-li-llah Rabb-il-‘alamin » (en arabe) à la fin de notre repas. En disant cela, nous faisons preuve de bonnes manières et nous remercions notre Créateur, Gardien et Nourricier pour toutes les bénédictions que nous avons reçues.
Bon, faisons un récapitulatif de ce que nous avons appris aujourd’hui. Nous avons appris un autre nom de Dieu parmi « asma oul-housna » qui est : « Rabb ».
Quelle est la signification de « Rabb » ?
Excellent ! Cela décrit le Créateur[3], Qui est notre Seigneur[4] notre Gardien, notre Nourricier et notre Éducateur[5].
{Le professeur écrira la signification de « Rabb » sur le tableau.}
Nous nous sommes aussi fait une promesse. A partir d’aujourd’hui, nous dirons « bismillah ir-Rahman ir-Rahim » (en arabe) avant de commencer notre repas et nous remercierons notre « Rabb » en disant « al-hamdu-li-llah Rabb-il-‘alamin » (en arabe) après avoir fini.
[1]«وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها»: (Coran, sourate Al-A’raf, verset 180).
[2]Notre cher Prophète (PSLF) a déclaré:
«إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ حَفَّهَا أَرْبَعَةُ أَمْلَاكٍ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ بِسْمِ اللَّهِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ بَارَكَاللَّهُ لَكُمْ فِی طَعَامِكُمْ ثُمَّ یقُولُون لِلشَّیطَانِ اخْرُجْ یا فَاسِقُ لَا سُلْطَانَ لَكَ عَلَیهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ قَوْمٌ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ فَأَدَّوْا شُكْرَ رَبِّهِمْ فَإِذَا لَمْ یسَمِّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ لِلشَّیطَانِ ادْنُ یا فَاسِقُ فَكُلْ مَعَهُمْ وَ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَ لَمْ یذْكُرِ اللَّهَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ قَوْمٌ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ فَنَسُوا رَبَّهُم»
Ce qui signifie : « Quand la table est servie, quatre anges l’entourent ; si le serviteur (de Dieu) dit : ‘‘Au nom d’Allah (bismillah)’’, alors les anges disent : ‘‘Dieu vous bénit durant votre repas’’ puis ils disent au diable : ‘‘Va-t’en ô dépravé ! Nulle emprise de toi sur eux’’, s’ils se retirent et disent : ‘‘Louange à Allah, Seigneur des mondes (al-hamdu-li-llah Rabb-il-‘alamin’’), alors les anges disent : ‘‘ [Voici] une communauté sur qui Dieu a déversé Sa grâce et qui ont rendu grâce à leur Seigneur’’ ; [mais] s’il ne nomme pas (Dieu), alors les anges disent au diable : ‘‘approche-toi ô dépravé et mange avec eux !’’, puis si la table est débarrassée et qu’il ne mentionne pas Dieu, les anges disent : ‘‘[Voici] une communauté sur qui Dieu a déversé Sa grâce et qui ont oublié leur Seigneur’’ » (Mohammad-Baqer Majlesi, Bihar al-Anwar, vol. 63, p. 371).
[3]L’Imam Al-Sadeq (AS) a déclaré «مَعْنَى رَبِ أَيْ خَالِق» ce qui signifie : « la signification de “Rabb” est créateur » (Mohammad-Baqer Majlesi, Bihar al-Anwar, vol. 82, p. 51).
[4]«الرَّبُّ: هو اللّه عزّ و جلّ، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه»: « Le Seigneur : c’est Allah Le Puissant et Le Sublime, Il est le Seigneur de toute chose c’est-à-dire leur Possesseur » (Ibn Manzur, Lisan al-‘Arab, vol. 1, p. 399)
[5]Le mot « Rabb » a la même signification et application pour Dieu Tout-Puissant qu’une personne qui éduque un enfant, l’élève, prend soin de lui constamment et ne néglige pas ses besoins (Qamus al-Quran, vol. 3, p. 43)
