Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen
Usool al-Deen
(Die Grundlagen der Religion)
für Kinder
Der Kurs „Usool al-Deen“ wurde von ehrenamtlichen Experten und Lehrern vom Büro der Wissenschafts- und Kulturstiftung für Kinder und Jugendliche Mohammad (Friede sei mit Ihm) gesammelt und herausgegeben. Dieser Kurs ist für Kinder im Alter von 8 - 12 Jahren geeignet. Das Ziel des Kurses ist es, den Schülern dabei zu helfen, Grundkenntnisse über den schiitischen Islam, einschließlich Glaube und Lehre zu erwerben...
Lektion 15. Leben nach dem Tod
(Qiyamah)
Autor: Zahra Moradi
Übersetzung: Fereba Atakhan
Wissenswertes: Diese Welt ist wie ein Feld und unsere Taten sind wie die Samen, die wir für das Jenseits säen. Wenn wir Güte pflanzen, werden wir in der nächsten Welt ein gutes Leben haben.
Inhalt:
In den letzten Sitzungen haben wir erklärt, dass der Islam fünf Prinzipien hat. Dazu gehören Tawhid, Adalah, Nubuwwah und Imamah. Heute werden wir über das fünfte und letzte verbleibende Prinzip sprechen. Wer kann sich erinnern, was das ist?
{Der Lehrer tut so, als würde er in ein Horn blasen, um die Kinder an Qiyamah zu erinnern}
Gute Arbeit! Das ist Qiyamah.
Jeder Mensch kommt an einem Tag auf diese Welt, lebt eine Zeitlang in dieser Welt und wird schließlich sterben. Aber endet alles mit dem Tod? Ist der Tod das Ende der Existenz des Menschen? Wenn dies der Fall ist, wäre dieses Leben ziemlich dämlich und sinnlos.
Wie wir in der Lektion über Adalah erklärten, haben einige Menschen viele Chancen und Segnungen in dieser Welt, während andere ein schwieriges, entbehrungsreiches Leben führen. Sie können zum Beispiel mit Behinderungen geboren werden oder in Armut leben
Erinnern Sie sich an unsere Diskussion darüber, wie die Unterschiede in den Lebensbedingungen gerecht sein können?
Zuerst erwähnten wir, dass Gott uns nichts schuldet. Alle Segnungen, die wir haben, kommen aus Gottes Gnade. Erinnern Sie sich an das Beispiel, das wir über den Freund sprachen, der einen schönen Marker hat? Was, wenn sie beschließen, ihn einem anderen Ihrer Freunde auszuleihen? Haben Sie das Recht, wütend zu werden und zu fragen, warum sie es stattdessen nicht Ihnen gegeben haben? Der Marker gehörte nicht Ihnen, sondern ihnen. Sie haben das Recht, ihn benutzen zu lassen, von wem sie wollen. Dasselbe gilt für Allahs Segen. Wenn Er uns etwas gegeben hat, dann aus seiner Gnade, nicht aus Pflicht. Wenn uns ein bestimmter Segen vorenthalten wird, ist uns kein Unrecht widerfahren.
Wir wiesen auch darauf hin, dass unser Gott so barmherzig ist, dass er uns in der nächsten Welt entschädigen wird, selbst wenn er uns, aus welchem Grund auch immer, nicht einen bestimmten Segen gegeben hat oder jemand anderem etwas gegeben hat, das wir uns gewünscht haben. Wie? Er wird uns stattdessen so viele gute Dinge geben, dass wir uns wünschen würden, dass wir in dieser Welt weniger Segen erhalten hätten, um in der nächsten Welt bessere Dinge bekommen zu können. Aber was wäre, wenn es kein anderes Leben nach dieser Welt gäbe? Was wäre, wenn es kein anderes Leben gäbe, in dem Gott uns für das entschädigen würde, was er uns hier vorenthält. Das wäre schrecklich, nicht wahr?
Einer der Vorteile des Jenseits besteht also darin, dass die Schwierigkeiten oder Missstände unseres Lebens in dieser Welt kompensiert werden.
Gott hat die Menschheit durch die Entsendung von Propheten durch die Geschichte hindurch über das Jenseits informiert. Diese Propheten und Imame waren die gütigsten, barmherzigen und wahrhaftigsten Diener Allahs und würden niemals eine Lüge oder ein unnützes Wort erzählen.
Sie zeigten den Menschen aufrichtig den richtigen Weg des Lebens. Sie verkündeten, dass jeder, der gute Taten tut, nicht nur dazu beiträgt, diese Welt zu einem guten Ort zum Leben zu machen, sondern auch im nächsten Leben Belohnungen erhalten wird.
Wenn Sie in diesem Leben ein freundlicher Mensch gewesen sind, Ihrem Klassenkameraden geholfen haben seine Lektion zu verstehen, oder einen Teil Ihres eigenen Geldes einer Person in Not gegeben haben, würden Sie sich nicht nur zufrieden fühlen und diese Welt zu einem besseren Ort machen, sondern auch ein besonderes Geschenk Gottes im Jenseits erhalten.
Was aber, wenn sich jemand nicht um diese Dinge kümmert und stattdessen die Rechte der Menschen ignoriert und andere verletzt? Wäre es gerecht, wenn Gott sie nicht bestrafen würde, während sie andere verletzen?
Auch wenn schlechte Taten von Menschen in dieser Welt durch das Gesetz und die Polizei bestraft werden können, wird nicht jede böse Tat bestraft. Böse Menschen entkommen manchmal dem Gesetz oder haben die Macht, schreckliche Dinge zu tun. Zum Beispiel hat es im Laufe der Geschichte immer wieder böse Menschen gegeben, die Katastrophen wie Krieg oder Unterdrückung verursacht haben. Diese Taten sind so schrecklich, dass selbst nach dem Tod der Person Ihre schlimmen Auswirkungen auf das menschliche Leben auf der Erde weiterbestehen werden. Wäre es gerecht, wenn solche Menschen für Ihre Taten nicht bestraft werden? Natürlich wäre es nicht gerecht. Daher ist es nicht moralisch und gerecht, wenn menschliches Leben mit dem Tod endet. Gott ist am gerechtesten und ignoriert nicht, wie ein Mensch gelebt hat.
Unsere guten Propheten und Imame haben erwähnt, dass Gott nicht nur Menschen für Ihre guten Taten belohnt und für die Schwierigkeiten Ihres Lebens entschädigt, sondern auch diejenigen bestraft, die die Rechte anderer Menschen missachten oder verletzen. Mit anderen Worten: Wer anderen hilft und dazu beiträgt, die Welt zu einem besseren Ort zu machen, ist nicht derselbe wie derjenige, der die Menschheit unterdrückt.
Was meinen Sie dazu? Sollte das Ende der guten Menschen das gleiche sein wie das der schlechten und bösen? Was denken Sie darüber, dass alles mit unserem Tod endet? Wäre es gerecht?
{Der Lehrer sollte die Schüler Ihre Ansichten darüber äußern lassen.}
Ein weiterer Punkt ist, dass viele gute und schlechte Taten in dieser Welt nicht gerecht kompensiert werden können, weil der Einfluss Ihrer Handlungen lange anhält. Stellen Sie sich eine Person vor, die bei dem Versuch, ein Kind aus einem Feuer zu retten, Ihre Hände verloren oder sich das Gesicht verbrannt hat. Welche Art von Entschädigung in dieser Welt könnte ihm das, was er verloren hat, zurückgeben oder ihm für seine Taten danken? Oder stellen Sie sich andererseits vor, jemand hätte viele Menschen getötet, sie krank gemacht oder Ihr Zuhause verloren? Welche Art von Bestrafung in diesem Leben könnte den Schaden, den er angerichtet hat, wirklich ausgleichen?
{Der Lehrer sollte den Schülern die Möglichkeit geben, Ihre Ansichten darüber mitzuteilen und zu diskutieren.}
Es muss einen Tag des Jüngsten Gerichts geben, an dem die guten und bösen Taten eines jeden Menschen in einem Fairway belohnt oder bestraft werden können. Jede noch so kleine Tat muss eine angemessene Antwort haben.
Wir glauben, dass es eine bestimmte Zeit nach dem Tod gibt, in der alle Menschen einberufen werden und Ihr Leben in dieser Welt bewertet und beurteilt wird. Diese Zeit wird „Qiyamah“ oder „Ma'ad“ genannt und ist eines der Prinzipien des Islam (Usool al-Deen).
Nach dem Prinzip der Qiyamah ist unser Leben nicht auf diese Welt beschränkt und wir enden nicht mit dem Tod. Stattdessen ist diese Welt wie ein Feld, auf dem wir gute oder böse Taten pflanzen und die Ergebnisse nach unserem Tod ernten können.[1] Jeder, der Gutes gepflanzt hat, wird ein gutes Leben nach dem Tod haben. Wer Böses pflanzt, wird in der nächsten Welt keinen guten Lebenszustand haben. Wir können die Ergebnisse des Jenseits auf der Grundlage dessen erwarten, was wir in diesem Leben tun. Wenn wir Weizen pflanzen, werden wir Weizen ernten und keinen Reis! Genauso werden wir in der nächsten Welt gute oder schlechte Bedingungen haben, je nachdem, was wir in dieser Welt getan haben.
Diese Welt ist wie ein Weg und die nächste Welt ist wie unser Ziel. Unsere Taten in dieser Welt sind wie die Rohstoffe, mit denen wir unser Leben am Zielort aufbauen werden. Die einzige Möglichkeit, ein gutes Leben aufzubauen, ist die Verwendung geeigneter Rohstoffe. Und während wir diese Welt durchqueren werden, werden wir für immer in der nächsten Welt leben.
Daher wäre es klug, gute Materialien für unsere Endbestimmung zu schicken! Unsere Propheten und Imame haben uns gezeigt, dass dies der richtige Weg ist. Wenn wir dem richtigen Lebensweg folgen, den sie uns gezeigt haben, werden wir im Jenseits ein glückliches und zufriedenes Leben führen. Andernfalls können wir leicht unseren Weg verlieren oder einen Fehler machen, was zu einem schlechten Schicksal und schlechten Lebensbedingungen in der nächsten Welt führen wird.
Unser Leben wird während der Qiyamah auf der Grundlage der von Gott eingeführten Werte bewertet und beurteilt werden. Deshalb müssen wir sehr darauf achten, wie wir leben und wessen Rat wir befolgen sollten! Gott hat uns geholfen, Gut und Böse zu unterscheiden, indem er uns im Laufe der Geschichte Boten gesandt hat. Lassen Sie uns also am Tag des Jüngsten Gerichts kein Risiko eingehen! Folgen wir den Propheten und Imamen, die die gütigsten und vertrauenswürdigsten Menschen sind, um uns die wahren Werte nahezubringen und uns den richtigen Weg des Lebens zu zeigen.
[1] Beziehen Sie sich auf das Zitat des Propheten: „الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَة”: Sammlung Warram, Bd. 1, S. 183.